L’assassinat policial de Nahel, un estudiant de secundària de Nanterre de 17 anys, d’origen algerià, el 27 de juny de 2023, va desencadenar un aixecament generalitzat en els barris obrers, l’epicentre dels quals van ser els suburbis de la regió de Île-de-France, que es va estendre ràpidament a la resta de França i va mobilitzar també a la joventut obrera. El fenomen va tenir abast nacional i es va estendre molt més allà de la perifèria de les grans ciutats. L’assassinat, filmat per un testimoni, es va convertir en una espècie de cas George Floyd a la francesa, convertint-se en l’espurna que va encendre una situació ja de per si mateix explosiva.

Aquesta revolta generalitzada en els barris, quan encara cremaven els calius de la batalla de les pensions, va obrir una nova crisi en les altes esferes de l’Estat, tant en termes de governabilitat com del manteniment de l’ordre, després del trauma dels Gilets jaunes (Armilles grogues). Suficient per a afeblir una mica més a Macron, que encara no havia recuperat forces després de la costosa victòria en la batalla per les pensions. Aquests elements confirmen el potencial prerevolucionari de l’etapa oberta en 2016, que les seves sacsejades són cada vegada més freqüents. Subratllen, una vegada més, la crisi terminal de la 5ena República, un règim esgotat i cada vegada més incapaç de resoldre “pacíficament” les tensions que estructuren la situació a França.

Enfront de l’amenaça de nous girs bonapartistes i reaccionaris, cada vegada més oberts i brutals, per a restaurar l’autoritat de l’Estat imperialista, la perspectiva institucional i de conciliació de classes de la Intersindical, igual que la plantejada per l’esquerra reformista, ens condueix a un atzucac i a noves derrotes. Més que mai, és necessari unificar les lluites de la nostra classe, impedir que les seves forces i el seu esperit de lluita es dispersin en enfrontaments sectorials o aïllats, per importants que siguin. Aquesta qüestió estratègica determinarà les principals coordenades de la situació del país en els pròxims mesos i anys.


Les raons de la revolta

En termes d’escala i intensitat, la revolta que ha arrasat els barris entre finals de juny i principis de juliol va superar amb escreix el que vam veure durant l’aixecament de 2005. Aquell aixecament va durar gairebé quatre setmanes, després de l’assassinat de Zyed i Bouna, entre el 27 d’octubre i el 17 de novembre. Segons l’Associació d’alcaldes de França, 150 ajuntaments i edificis municipals van ser atacats entre el 27 de juny i el 5 de juliol. Es tracta del major nombre de “disturbis urbans” registrat a França des de la dècada de 1980. Els enfrontaments i el que els mitjans de comunicació van descriure com a “saquejos” van afectar tant barris obrers com al centre de grans ciutats com Marsella i Lió. Amb la mobilització de 45.000 policies i gendarmes, així com d’unitats especials, l’executiu ha optat per un desplegament policial com no es veia des de fa gairebé dues dècades.

La còlera que ha sacsejat a França té dos motors centrals. D’una banda, es tracta de disturbis polítics dirigits contra els símbols del poder de l’Estat. Qui millor ha descrit fins ara aquesta revolta és l’alcalde d’esquerra independent de Corbeil-Essonnes, Bruno Piriou, que, com explica Le Monde "Va passar nits senceres seguint els moviments dels grups a través de les nombroses càmeres de videovigilància. Uns 300 individus en total sobre una població de 52.000 habitants. (...) “Vaig veure a joves molt organitzats [diu], preparant-se, tots vestits igual. Fins i tot hi havia un grup de set vestits amb overoles blanques i grans ulleres utilitzant una serra de disc per tallar els pals on estan instal·lades les cambres”. A les parets, els graffittis parlen del desig de prendre el poder. Nosaltres som la llei, mort als porcs, un policia bo és un policia mort. “Hi ha un sector de la joventut que actua per atacar el que considera l’ordre establert”.

De fet, aquesta voluntat d“atacar el que als joves mobilitzats consideren l’ordre establert” va ser la tònica central de la revolta, anant en contra de qualsevol visió que pretengués criminalitzar i despolititzar els enfrontaments, com si no tinguessin res a veure amb la lluita de classes. Aquesta desconfiança cap al poder té arrels profundes, com explica molt bé el sociòleg Fabien Truong, professor de la Universitat París-VIII, "es tracta de nois de la mateixa edat que Nahel, que reaccionen de manera visceral i violenta per una simple raó: aquesta mort podria haver estat la seva. Cadascun d’ells es diu a si mateix: “Podria haver estat jo”. Tots els adolescents d’aquests barris tenen records d’altercats negatius i xocants amb la policia. Els controls d’identitat quan són al carrer, tan repulsius i reiterats, són humiliants, estressants i, a la llarga, generen un profund ressentiment. Impliquen que la seva sola presència a la porta de la seva casa no és legítima, que ha de justificar-se. Aquesta lògica de la sospita és gairebé metafísica i existencial. Aquests joves es diuen a si mateixos que se’ls controla pel que són i no pel que fan. Aquestes experiències deixen petjades duradores en les seves vides. En el curs de les meves recerques, comprovo fins a quin punt aquestes ferides deixen empremta: ja passant els trenta anys d’edat, la por a la policia continua vigent. La relació amb l’Estat ha estat dolorosa, la promesa republicana no s’ha complert. Sens dubte, això explica en part la desafecció política dels habitants de les urbanitzacions i la seva desconfiança cap als qui encarnen el poder".

Aquesta desconfiança és el que explica que les institucions públiques siguin el blanc dels qui es van aixecar, ja es tracti de les alcaldies, dels cotxes de la policia, les comissaries, la presó de Fresnes o fins i tot, de forma més contradictòria, edificis escolars o d’institucions socioeducatius, assimilats pels joves a un Estat amb el qual la seva relació és, com a mínim, conflictiva i marcada per profundes desigualtats estructurals.

D’altra banda, l’augment dels “saquejos” va donar a la revolta un aspecte de “revolta de la fam” que sol veure’s en una altra mena de mobilitzacions, com els aixecaments o les manifestacions en països o regions semicolonials. Aquest “saqueig” és la conseqüència de les greus privacions que s’han imposat en els últims anys, des del primer confinament per la pandèmia de COVID-19, acompanyat de la seva quota de mesures arbitràries i repressives, fins a la inflació i l’augment del cost de vida. Encara que qualsevol disturbi pot anar acompanyat d’escenes de “pillatge”, la magnitud del fenomen marca un salt qualitatiu, lligat a la deterioració de les condicions de vida i a la frustració existent en els barris populars quant a l’accés al consum, promogut per tots els mitjans de comunicació però negat en la pràctica a sectors cada vegada més amplis de la població. Com va assenyalar una periodista de Mediapart en entrevistar a Safia, veïna de Montreuil, "també va esmentar la inflació, que colpeja durament a les famílies pobres i de classe mitjana: els ous i la llet han duplicat el seu preu. “Anit vaig veure a alguns molt joves sortint amb bosses de menjar plenes, se’t partia el cor”. En el barri, diversos veïns relaten les mateixes escenes vistes des dels seus balcons, amb joves empenyent carrets de compra a la sortida del supermercat. “Era com si estiguessin comprant per a les seves mares”, va dir una veïna. El vigilant de seguretat del supermercat va confirmar: “S’han emportat tot, la botiga està buida”.

Tals accions també van ser possibles gràcies a un envalentiment gradual dels rebels. A mesura que avançaven les nits d’enfrontament, la ira i l’aixecament s’estenien a noves ciutats i els joves s’anaven donant compte que també podien atacar grans centres comercials. En altres casos, el saqueig de comerços pot expressar el ressentiment per la gentrificació. Com explica Julien Talpin, sociòleg i investigador del Centre Nacional de Recerques Científiques (CNRS) especialitzat en barris populars, "en alguns d’aquests barris, els comerços i establiments especialment atacats són símbols d’una certa gentrificació: fleques d’alta gamma, botigues de productes ecològics, botigues de luxe, etc. Aquests establiments representen una transformació sociològica d’aquests barris, amb l’arribada de nous residents amb millor posició econòmica, i el consegüent sentiment entre els residents més antics de veure’s encara més degradats i exclosos".

La conclusió és que no van faltar motius perquè esclatés la brega en els barris populars. Fins i tot podria sorprendre’ns que la configuració que va crear les condicions per a una revolta generalitzada no esclatés abans, donada l’acumulació de moviments socials des de l’arribada de Macron al poder i després de l’estat d’emergència sanitària i la seva quota de violència policial. El testimoni d’un referent del centre social del barri de Phalempins, que apareix a Le Monde, il·lustra el caràcter explosiu de la generació de joves que va protagonitzar els esdeveniments: “No els tenim en el nostre radar. És una generació Covid amb la qual tenim molt poc contacte i, en conseqüència, els intents de mediació, quan les coses es descontrolen, són inútils”.


Una crisi orgànica que va arribar a un punt exacerbat

Si hi ha un lloc on la fractura entre representants i representats és més aguda, és en les banlieues. En la primera volta de les eleccions presidencials de 2022, per a frenar a Marine Le Pen, el vot a Jean-Luc Mélenchon va ser en general més important que en qualsevol altre lloc, però són les altes taxes d’abstenció les que caracteritzen a aquests sectors. Els moviments sindicals, polítics i comunitaris continuen sent menys representatius de la població, com ja ocorria en 2005. Com explica el sociòleg François Dubet, "el contrast amb les antigues banlieues vermelles és xocant: aquestes ciutats comunistes de postguerra no eren riques, però comptaven amb el suport de partits, sindicats i moviments d’educació popular. Professors i treballadors socials vivien en els barris on treballaven. Des d’aquest punt de vista, aquestes banlieues formaven part de la societat. Tot, o gairebé tot, aquest personal ha desaparegut. Els mediadors socials venen de fora i els serveis municipals han substituït als moviments d’educació popular. No s’escolta els funcionaris i els residents, especialment els joves, pensen que no són escoltats. Aquesta experiència és tan violenta que porta als joves a destruir tot el que pugui connectar-los amb la societat: biblioteques, escoles, centres socials…".

Al llarg d’aquests dies i nits d’enfrontament, ni tan sols els mediadors més o menys informals o institucionals semblen haver pogut exercir un paper de contenció, ja es tracti de clergues musulmans o de dealers. Els primers s’han vist desbordats i la seva influència ha estat molt menor del que alguns ens volen fer creure. Com va admetre en la seva pàgina de Facebook l’imant Azzedine Gaci, de la mesquita Othman de Villeurbanne (Roine): “Haig d’admetre que, tal com estan les coses, la mesquita no pot fer molt per aquests joves. La mesquita no disposa ni de recursos humans ni, sobretot, de recursos financers per ocupar-se d’aquests joves en destrets”. Quant als narcotraficants, segons els mitjans de comunicació, fins al dijous 29 de juny els barris de Marsella no s’havien sumat a la mobilització gràcies a ells, com va passar en 2005. Un article de Le Figaro assenyalava: “de manera que, mentre el país es revolta, els narcotraficants de Marsella s’asseguren que els habitants dels barris callin i ells mateixos van exercir un paper de policia per evitar esclats majors. Aquesta explicació és compartida per la immensa majoria de les autoritats policials i judicials de Marsella”. Però els esdeveniments del divendres, amb l’epicentre de la mobilització desplaçant-se a Marsella i desbordant a la policia, demostren que els narcotraficants també es van veure desbordats. Una vegada més, això no té precedents.

Aquesta crisi dels cossos intermediaris, ja constatada en l’època del moviment dels Gilets Jaunes, soscava tots els mecanismes desenvolupats al llarg del segle XX per a pacificar els conflictes socials. La falta d’eines de contenció explica les vulnerabilitats a les quals es veu sotmès regularment el poder. Com explica un periodista de Échos sobre Macron: “parlava d’apaivagament mentre es troba davant una situació de seguretat inèdita des dels armilles grogues. ‘Ja no hi ha cossos intermediaris, per la qual cosa ja no hi ha vàlvula de fuita. Quan hi ha una espurna, explota’, assenyala un assessor”.

Una situació agreujada, en el cas dels barris populars, per la política repressiva del macronisme que, en el marc de la seva campanya racista contra el “separatisme”, ha utilitzat tots els mitjans legals al seu abast per a reprimir, discriminar i fins i tot dissoldre organitzacions antiracistes o musulmanes i, més àmpliament, per la persecució del règim contra col·lectius autònoms com el Comitè Adama i la família de Assa Traoré, als quals té en el punt de mira des de les històriques mobilitzacions a París després de la mort de George Floyd. No és d’estranyar, en aquestes condicions, que la brega acabi expressant-se per mitjà d’una revolta oberta per a tractar de fer-se sentir.


Tendències a la guerra civil

L’assassinat de Nahel ha tornat a treure a la llum de manera dramàtica les condicions de segregació i quan tant postergades que es troben, a França, les capes socials racialitzades que componen una gran part del món obrer, en particular els seus segments més precaris i explotats. Les poblacions racialitzades i els joves dels barris s’enfronten a un Estat del qual les pràctiques de sotmetiment dels nadius a les antigues colònies continuen sota altres formes, amb una tradició de manteniment de l’ordre, de control i, en cas necessari, de repressió, que enfonsa les seves arrels en l’època colonial. És il·lustratiu el fet que l’epicentre de la revolta sigui el suburbi parisenc de Nanterre, que en els anys seixanta era un bidonville, un barri baix, subproducte de la guerra d’Algèria (1954-62), que va provocar un fort augment de les onades migratòries cap a la metròpoli des del país que lluitava per la independència. Així doncs, la revolta actual ha de considerar-se en el context de la gestió imperialista que l’Estat francès fa de les seves perifèries, en termes geogràfics, socials i racials.

Aquesta gestió es veu accentuada per l’aprofundiment de les característiques centralitzadores i autoritàries de l’Estat francès, a les quals ja hem al·ludit en altres articles. Com dèiem abans, aquestes tendències bonapartistes agreugen la crisi estructural dels cossos intermediaris, ja de per si mateix malparats a conseqüència de la contrareforma neoliberal. Així, a nivell de les organitzacions polítiques, el partit presidencial mai ha tingut tan poques arrels a la França obrera i popular, en particular en les banlieues. Encara que el discurs de Macron sobre l’“auto-emprenedor meritori” pot haver tocat una fibra sensible durant un temps en els barris, en particular durant la primera campanya electoral en 2017, ja no té cap ressonància. Com assenyala L’Opinion "el Renaissance [el nom actual del partit de Macron, ex La República en marxa, N. del T.] continua sent percebut únicament com el partit de les metròpolis. Això és injust, perquè la formació d’Emmanuel Macron ha conquistat altres territoris, com el camp i les ciutats mitjanes de dreta, encara que no els barris perifèrics. Al contrari, en 2017, amb la seva promesa d’acabar amb l’“arrest domiciliari” dels joves de les banlieues, Emmanuel Macron s’havia guanyat a una part d’aquest electorat. El partit de govern va obtenir tres escons a Seine-Saint-Denis. Els va perdre tots en 2022 [1]".

A aquesta fractura entre l’Estat i la població, a aquest buit de cossos intermediaris en un espai geogràfic i social habitat pel que l’Estat percep com l’“enemic interior”, els està omplint cada vegada més la policia com a subjecte institucional, amb tota l’empremta i persistència de la seva herència colonial, com ho demostra l’augment de la violència policial. Com explica l’investigador i historiador de les banlieues, Hacène Belmessous, en la seva Petite histoire politique donis banlieues populaires, "la policia de les banlieues populars s’ha entronitzat com l’agent de cohesió social de la vida d’aquestes zones. Conté les influències de totes les institucions públiques (escoles, serveis socials, proveïdors d’habitatges socials, etc.) dins dels límits del poder que s’ha arrogat, multiplicant la pressió externa sobre el govern i la pressió interna sobre els funcionaris i administracions locals, imposant les seves formes de regulació en determinats arbitratges polítics i el control de la vida social dels habitants. Els diferents governs han cedit a les seves exigències fins a tal punt que la policia té ara a les seves mans tots els poders: de seguretat, socials, polítics, jurídics, morals i normatius. No hi ha dubte que aquesta deriva evidència una terrible regressió democràtica en els barris populars".

Aquesta intensificació del control dels barris populars per la policia, notòriament alineada en allò polític amb l’extrema dreta, és la raó principal de la revolta dels suburbis.

Enfront de la revolta dels joves dels barris populars, la radicalització de la policia revela els primers signes d’una tendència a la guerra civil.

La declaració marcial i ultraviolenta dels sindicats Alliance i UNSA Policia, que van encapçalar les últimes eleccions professionals dins de la policia, no deixa lloc a dubtes. N’hi ha prou amb citar algunes de les seves paraules: “enfront d’aquestes hordes salvatges, ja no n’hi ha prou amb exigir calma, cal imposar-la”, “ara no és el moment de l’acció sindical, sinó de la lluita contra aquestes ‘plagues’”, “estem en guerra”, “ja sabem que tornarem a viure aquesta situació de pur desordre”. El sentit polític d’aquesta mena de declaracions és pressionar a l’executiu i a tota la classe política, i fins i tot amenaçar amb imposar per la força un règim en el qual la llibertat de matar estigui encara menys qüestionada que en l’actualitat. L’objectiu és la impunitat policial absoluta, un règim de terror exacerbat contra les poblacions racialitzades. Es tracta d’una amenaça de les forces de repressió que ha de prendre’s tant més de debò en tant que el règim actual és el resultat d’un cop d’estat militar enfront d’una 4rta República que estava sumida en la guerra d’Algèria.

No obstant això, una transició cap a un major grau de bonapartisme podria resultar arriscada per al govern. Sempre existeix el risc que un cop de força bonapartista, que no tingui prou en compte la relació de forces, provoqui una reacció del moviment de masses. De fet, malgrat la derrota del moviment per les pensions, les forces del moviment obrer estan essencialment intactes, encara que estiguin encotillades per la Intersindical. Ni parlar dels joves, sobre els quals els sindicats tenen poc control. Això explica probablement la prudència mostrada pel camp presidencial enfront dels sindicats policials i la pressió de la dreta i l’extrema dreta, en particular enfront de la seva negativa a declarar l’estat d’emergència, moltes de les mesures de la qual es van incorporar al dret comú en 2017. Una escalada en el front securitari podria ser contraproduent i estendre la crisi a tot el país, no sols als barris populars. Com va assenyalar un assessor de l’Elisi, “Emmanuel Macron manté un dispositiu policial de 45.000 efectius com a mesura dissuasiva, però ‘sense l’escalament de mesures simbòliques, ineficaces i extremistes. Si hagués cedit, els francesos haurien passat el [primer] cap de setmana [de juliol] sota estat d’emergència i toc de queda’”. En un moment en què la població és molt sensible als elements més bonapartistes de la 4rta República, com van demostrar les reaccions a l’ús de l’article constitucional 49.3 durant la reforma de les pensions, declarar l’estat d’emergència representava un risc que Macron no volia córrer.

No obstant això, els riscos d’una deriva encara més bonapartista estan sempre presents. Com va assenyalar Le Figaro en relació amb els successos de finals de juny i principis de juliol, "Al llançament de projectils i artefactes incendiaris, la policia i els gendarmes han respost fins ara llançant gasos lacrimògens i magranes propulsades per coets. “Però si algú dispara un tir i algú mor, sigui del bàndol que sigui, ens submergirem en una altra dimensió, que ja no seria controlable”, sospira un prefecte, sense deixar que se li escapi el terme “guerra civil”.

La idea d’un desenllaç semblant també es veu reforçada per les iniciatives preses per petits grups vinculats a l’extrema dreta en diverses ciutats com Chambéry, Lió i Angers. A Lorient, la nit del 30 de juny a l’1 de juliol, una trentena de persones van participar en la repressió al costat de la policia, lliurant a joves després de lligar-los les nines amb bandes de plàstic. Des de llavors, l’exèrcit ha obert una recerca sobre la probable presència de membres de l’Armada nacional entre el grup que s’autodenominava “antivandalisme”.

Una cosa és segura: la persistència d’aquesta segregació racial, lligada a la continuïtat de la gestió colonial de les poblacions racializadas, accelera la tendència a la confrontació entre les forces reaccionàries, d’una banda, i les tendències alliberadores del moviment de masses, per l’altre, donant un ritme i un caràcter diferents a la lluita de classes i imposant responsabilitats al moviment obrer i als revolucionaris en el seu si.


Els barris estan menys aïllats que en 2005

L’intent del govern de desacreditar el moviment negant-li tot contingut polític i destacant la “ultraviolencia” pretén crear un cordó sanitari reaccionari entre els joves dels barris populars i la resta de la població. És el que va subratllar sense embuts el portaveu del govern, Olivier Véran, a France Info el 2 de juliol: “Ja hi ha hagut moviments reivindicatius, a vegades marxes amb tints de violència, però una violència continguda. Aquí no hi ha cap missatge polític. Quan se saqueja una botiga Foot Locker, Lacoste o Sephora, no hi ha cap missatge polític. És pillatge”. Al mateix temps, la crisi de seguretat està sent utilitzada per l’extrema dreta per a exigir una volta de rosca autoritària. En aquest context, i de moment, una majoria de l’opinió pública condemna la “violència” contra els edificis públics i la policia.

Això diferencia la revolta actual de l’aixecament dels Gilets Jaunes, que ha conservat un alt nivell de suport entre l’opinió pública malgrat una sèrie d’episodis de “violència” com, per exemple, l’atac a la prefectura en Le Puy-a-Velai, la vandalització parcial de l’Arc del Triomf el 1er de desembre de 2018 i l’entrada a la força per la porta d’un ministeri utilitzant una màquina de construcció el 5 de gener de 2019. El fet que els objectius triats pels joves durant el moviment no sempre estiguessin tan explícitament associats amb el poder i l’Estat i, sobretot, l’existència d’un racisme sistèmic, expliquen en part aquest diferencial en el suport públic.

No obstant això, els barris populars estan menys aïllats en 2023 que en 2005. Com assenyala Alain Bertho, especialista en el fenomen dels disturbis, “en 2005, els informatius de France 2 parlaven primer de l’escàndol dels cotxes cremats, després de la mort dels nens, i les reaccions polítiques s’ajustaven a aquesta jerarquia de la informació. Hi havia consens en la crida a la calma, la qual cosa va deixar a aquests nens absolutament sols”. Així doncs, és bastant simptomàtic que, malgrat la histèria reaccionària dirigida contra els joves dels barris presentats com a delinqüents, el 20% dels francesos i el 40% dels menors de 25 anys comprenguin la violència contra els policies, segons una enquesta de Elabe. A més, la majoria rebutja l’assassinat de Nahel per la policia. El 53% dels francesos està d’acord amb les declaracions d’Emmanuel Macron l’endemà de la mort de Nahel, qualificant la seva mort d’“inexplicable” i “inexcusable”. Aquesta opinió és més compartida pels menors de 25 anys (71%). Des d’un punt de vista polític, convenç al 66% dels votants de Jean-Luc Mélenchon i al 64% dels de Macron.

Encara que les causes d’aquest canvi entre 2005 i avui són diverses, el fet que les noves generacions d’activistes s’hagin vist afectades per la repressió és una de les més importants. Com assenyala Bertho, "la mobilització contra la reforma de les pensions i, abans d’això, els “armilles grogues” van fer que aquesta generació d’activistes prengués consciència de la violència policial impune que sofreixen els barris des de fa anys. La considerable intensificació de la repressió policial ha desmarginalitzat a aquests joves i a aquests barris, i ha canviat la mirada que avui es té sobre ells".

En el pla de l’avantguarda, un de les fites d’aquest lent procés de presa de consciència es troba també en l’avanç del moviment antiracista, possibilitat en particular per la politització entorn d’aquesta qüestió, que es va expressar entre els joves amb una masivitat sense precedents al juny de 2020, però també en els vincles creats entre algunes de les seves organitzacions i la resta del moviment social.

En aquest sentit, podem esmentar les convergències que s’han construït amb el moviment ecologista en els últims anys, però també amb estructures d’autoorganització del moviment obrer com la Intergare, que va sorgir de la batalla dels ferroviaris i va formar un “Pol Saint-Lazare” en 2018 al costat del Comitè Adama durant el moviment dels Armilles Grogues. Aliances fomentades, a més, per la profunda relació que tota una part de la classe obrera dels barris populars té amb aquests temes. Des de la vaga de transports de 2019-2020, dirigida en la RATP [transport metropolità de París] i l’SNCF [empresa estatal de ferrocarrils] per nombrosos treballadors que reivindiquen l’experiència de les revoltes de 2005, fins a la marxa blanca per Nahel del 29 de juny, en la qual van ser presents militants de la SNCF i dels treballadors de l’energia, àmplies franges del món obrer comprenen íntimament que la violència policial i la lluita contra el racisme són també batalles de classe.

Aquests factors expliquen la reacció de sectors de l’esquerra, com La França Insubmisa, que es van negar a fer una crida a la “calma” malgrat les pressions de l’Estat perquè ho fessin, així com l’ampli front d’organitzacions polítiques i sindicals, inclosa la CGT, i col·lectius que van expressar el seu suport als barris obrers en un comunicat publicat el 5 de juliol. Aquesta posició marca una ruptura i un avanç respecte a la situació de 2005. D’altra banda, lamentem que hagi arribat massa tard i també la seva lògica d’interpel·lar al govern, que no ha permès constituir la base d’un veritable front d’acció al servei d’una mobilització en defensa de l’aixecament, contra la repressió i la violència policial, per la justícia i la veritat sobre l’assassinat de Nahel i tots els altres assassinats de joves per la policia.


Enfront del conservadorisme de la Intersindical, necessitem urgentment una política que alliberi l’energia dels explotats

Si s’ha de jutjar per les reaccions de l’executiu i del govern, sembla que l’aixecament en els barris al llarg d’una setmana va generar més crisi en la cúpula de l’Estat que catorze dies nacionals de mobilització de la Intersindical per a pressionar al govern. Els joves mobilitzats en els enfrontaments amb la policia, així com els sectors més explotats del món obrer, no van poder ser canalitzats per l’estratègia de la Intersindical, veritable màquina de crear un sentiment d’impotència. No obstant això, el seu aixecament s’inscriu plenament en la seqüència i la bretxa oberta pel moviment de les pensions, i anticipa probablement la radicalització de sectors més amplis de la classe obrera. Com informa Le Monde, "a Aubervilliers, la comissaria va ser atacada amb focs artificials per joves. “Alguns d’ells van ser alumnes meus”, confia un professor d’un institut de la ciutat. Tenen entre 18 i 21 anys, “no són bàsicament joves violents”, sinó més aviat del tipus “als que li agrada passar l’estona en el centre de la ciutat escoltant música”, i han començat a treballar o estan buscant una ocupació. “Diuen que Nahel podria haver estat un dels seus companys. Li tenen brega a una policia violenta. Per a ells, és la millor manera de fer-se sentir. Diuen que les manifestacions no serveixen per a res, que cal destrossar tot”.

En aquest sentit, aquesta explosió llança llum sobre l’actitud de la Intersindical en els últims mesos. Si la Intersindical ha lluitat contra qualsevol moviment que sortís del marc estrictament sindical i defensiu, i contra l’ampliació de les reivindicacions durant el moviment de les pensions, és també perquè temia que si es passava a l’ofensiva s’arribés a una situació que no podria controlar. Les raons de la política conservadora de la Intersindical cal buscar-les més en aquesta por a un moviment explosiu de les masses oprimides que en una incapacitat objectiva dels sectors més precaris o empobrits de la classe per unir-se a la mobilització contra la reforma de les pensions. Aquesta negativa dels dirigents sindicals a unificar el potencial de lluita del conjunt de la classe obrera és la responsable que l’angoixa i la ràbia dels sectors més explotats del món del treball s’expressessin de forma aïllada i essencialment “negativa” o “sense sentit”.

Per contra, si s’hagués combinat amb la força recobrada del moviment obrer organitzat en la lluita contra la reforma de les pensions podria haver obert una situació obertament prerevolucionària al país. Enfront de l’atzucac de la política institucional de les direccions polítiques i sindicals del moviment obrer, confirmat una vegada més per la derrota en la batalla de les pensions, la joventut dels barris obrers ha demostrat que no pot haver-hi victòria sense fer tremolar i doblegar a l’Estat i al règim polític de la V° República.

Una vegada més, enfront d’aquestes perspectives reaccionàries, la qüestió central per al període que ve és com unir la força de tots els explotats en una contraofensiva contra Macron i l’Estat capitalista. El desafiament consisteix a fusionar el qüestionament objectivament anticapitalista del món obrer que va saber habitar el moviment contra la reforma de les pensions, la determinació dels treballadors i dels joves, amb els mètodes dels Gilets jaunes, tant de la “França suburbana” com de les banlieues, i l’eficàcia dels mètodes de lluita del proletariat, demostrada per exemple durant la vaga de les refineries a la tardor de 2022, que va estar a punt de paralitzar el país. Totes aquestes forces ja existeixen en potència, com han demostrat els episodis més recents de la lluita de classes. El que cal fer és dotar-les d’un projecte emancipador, d’una estratègia i d’una direcció amb voluntat de vèncer. Aquesta és la tasca del moment.